\n
Carmen Licari<\/strong>,\u00a0\u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qu\u2019il y a, qu\u2019est-ce qui s\u2019est pass\u00e9\u00a0? Mais rien\u00a0\u00bb\u00a0: entretiens avec Nathalie Sarraute
\nDans cet entretien, qui se situe entre la parution de\u00a0L’usage de la parole<\/em>\u00a0et la composition d’Enfance<\/em>, Nathalie Sarraute nous parle de son travail d’\u00e9crivain, de la recherche aussi rigoureuse que passionn\u00e9e qui le nourrit. A quoi sert la langue parl\u00e9e? \u00ab on fabrique et on \u00e9change de la parole avec laquelle on doit atteindre l’autre. Mais cet \u00e9change \u00e0 l’\u00e9tat pur va tr\u00e8s loin, il joue \u00e0 tous les niveaux \u00bb: telle est ‘ l’humble v\u00e9rit\u00e9 ‘ que le travail de N. Sarraute d\u00e9voile inlassablement. Si seul le dialogue avec son \u0153uvre permet d’y acc\u00e9der, celui qui nous est propos\u00e9 ici nous pousse \u00e0 nous demander si le chef de file du nouveau roman ne se double pas d’un cr\u00e9ateur de la nouvelle linguistique.<\/p>\nLiana Nissim<\/strong>,\u00a0Il\u00a0tempo, la sfinge, gli specchi\u00a0: Temps des aurores du temps <\/em>di Gilles H\u00e9nault
\nComment approcher et comprendre un po\u00e8te qu\u00e9b\u00e9cois inconnu ou mal connu en Italie? La lecture structurale et s\u00e9miotique d’un texte exemplaire de Gilles H\u00e9nault (po\u00e8te qu\u00e9b\u00e9cois contemporain parmi les plus significatifs) donne un aper\u00e7u de son \u00e9criture, de sa po\u00e9tique, de sa th\u00e9matique. L’\u00e9vocation de la primitivit\u00e9 et des origines de l’homme, la recherche du ‘ sens augural ‘, la mise en discussion des cat\u00e9gories espace-temps, la r\u00e9-\u00e9criture et la variation sur la po\u00e9sie fran\u00e7aise (symbolisme et surr\u00e9alisme) composent les grands axes de\u00a0Temps des aurores du temps<\/em>, le texte choisi pour rendre compte de\u00a0la Weltanschauung\u00a0h\u00e9naultienne, sa qu\u00eate de bonheur, de paix et de salut pour l’humanit\u00e9.<\/p>\nGrazia Merler<\/strong>,\u00a0Les leurres litt\u00e9raires chez Pierre G\u00e9rin
\nCette pr\u00e9sentation de l’\u0153uvre de Pierre G\u00e9rin met en lumi\u00e8re, \u00e0 travers un rep\u00e9rage des multiples aspects intertextuels qui la caract\u00e9risent, la port\u00e9e parodique de sa production romanesque. La d\u00e9marche ludique de G\u00e9rin, du conte (Dans les antichambres de Had\u00e8s, De boue et de sang<\/em>) au roman (Autour de Babel<\/em>), se pr\u00e9cise \u00e0 plusieurs niveaux, pour aboutir notamment \u00e0 une contestation du r\u00e9cit (di\u00e9g\u00e9tique ou mim\u00e9tique) et, en derni\u00e8re analyse, \u00e0 une d\u00e9nonciation de toute forme de fascisme linguistique et litt\u00e9raire.<\/p>\nGiorgio De Piaggi<\/strong>,\u00a0Riflessioni su una questione di attualit\u00e0\u00a0: la \u00ab\u00a0scrittura femminile\u00a0\u00bb
\nC’est une question fort d’actualit\u00e9 que de d\u00e9finir ce qu’on entend par la notion d” \u00e9criture f\u00e9minine ‘. Depuis une quinzaine d’ann\u00e9es les f\u00e9ministes qui se regroupent autour de la soi-disant avant-garde se consacrent \u00e0 cette recherche. \u00c0 travers l’analyse de nombreux \u00e9crits th\u00e9oriques, l’auteur pr\u00e9sente un panorama g\u00e9n\u00e9ral sur la question, en concluant son essai par quelques r\u00e9flexions et doutes sur les aspects les plus fr\u00e9quents que la notion de ‘ cr\u00e9ation s\u00e9par\u00e9e ‘ comporte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>Notes et commentaires\/Note e rassegne<\/h2>\n
Guido Neri<\/strong>,\u00a0Apollinaire tra \u00ab\u00a0Surr\u00e9alisme\u00a0\u00bb e \u00ab\u00a0Surnaturalisme\u00a0\u00bb<\/p>\nValeria Pompejano Natoli<\/strong>,\u00a0Scritti francesi di F. T. Marinetti<\/p>\nMarco Modenesi<\/strong>,\u00a0La production du texte dans\u00a0Fus\u00e9e<\/em>: Gilles\u00a0H\u00e9nault ou le Surr\u00e9alisme reconquis<\/p>\nAnna Soncini<\/strong>, Jean Robaey<\/strong>,\u00a0La litt\u00e9rature belge de langue\u00a0Fran\u00e7aise vue par la collection Espace Nord<\/em><\/p>\nClaudia Serra<\/strong>,\u00a0in margine ad una recente edizione del Dit des Cornetes<\/em>: note sulla letteratura misogina di epoca medievale<\/p>\nPatrizia Bassi<\/strong>,\u00a0Rilievi attanziali in Parfum exotique <\/em>di Charles Baudelaire<\/p>\nJean Robaey<\/strong>,\u00a0Verhaeren critique et les deux Symbolismes<\/p>\nComptes rendus\/Recensioni<\/h2>\n
W. Pabst<\/strong>,\u00a0Franz\u00f2sische Lyrik des 20. Jahrhunderts. Tbeorie und Dichtung der Avantgarten\u00a0<\/em>(Klaus Ley)<\/p>\nM. Leiris<\/strong>,\u00a0L\u2019Africa fantasma\u00a0<\/em>(Franca Marcato Falzoni)<\/p>\nG. Althen<\/strong>,\u00a0Nona\u00a0<\/em>(Charles Debierre)<\/p>\nM. L. Indini<\/strong>,\u00a0S. Panuzio<\/strong>,\u00a0Una \u00abP<\/em>rison d\u2019Amour\u00bb tra funzione topica e realt\u00e0 sociale\u00a0<\/em>(Antonella Negri)<\/p>\nAA.VV.,\u00a0Ottocento francese\u00a0<\/em>(Graziano Benelli)<\/p>\nF. Di Pilla<\/strong>,\u00a0Traduzioni da Rimbaud\u00a0<\/em>(Paolo Budini)<\/p>\nAA.VV.,\u00a0La Belgique fantastique, avant et apr\u00e8s Jean Ray\u00a0<\/em>(Anna Soncini)<\/p>\nNotes de lecture\/Pubblicazioni ricevute e schede<\/h2>\nActualit\u00e9s\/Notiziario<\/h2>\n
Pubblicato con contributi dell’Universit\u00e0 di Bologna, del Ministero per i Beni Culturali e Ambientali e del Ministero della Pubblica Istruzione. Lavori eseguiti con un contributo del CNR.<\/p>\n<\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Num\u00e9ro libre<\/strong><\/em><\/sup><\/strong><\/em><\/h3>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1336,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1228","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rivista"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1228"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1895,"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228\/revisions\/1895"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1336"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"http:\/\/www.lilec.it\/francofonia\/wp\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/JSTOR_Logo_RGB_60x76-1.gif\")
<\/a><\/p>\n