\n
Yves Chemla<\/strong>,\u00a0Louis-Joseph Janvier, \u00e9crivain national
\nN\u00e9 \u00e0 Port-au-Prince en 1855 et mort \u00e0 Paris en 1911, Louis-Joseph Janvier aura pass\u00e9 la majeure partie de son existence en dehors d\u2019Ha\u00efti. Publi\u00e9e au tournant du si\u00e8cle, son \u0153uvre, qui ne fut pas toujours bien accueillie dans son pays, demeure, bien que souvent cit\u00e9e, en grande partie m\u00e9connue, malgr\u00e9 son ancrage, exceptionnel pour l\u2019\u00e9poque, dans les r\u00e9alit\u00e9s ha\u00eftiennes. Elle s\u2019oriente suivant deux axes\u00a0: d\u2019une part, la d\u00e9fense du caract\u00e8re singulier de l\u2019existence d\u2019Ha\u00efti, contre les men\u00e9es imp\u00e9rialistes des puissances occidentales\u00a0; d\u2019autre part, la critique de la discursivit\u00e9 politique et sociologique ha\u00eftienne. Janvier n\u2019a eu de cesse d\u2019explorer le spectre d\u00e9fini par cette double perspective, dans des registres g\u00e9n\u00e9riques diff\u00e9rents\u00a0: son \u0153uvre se d\u00e9ploie dans des ouvrages de m\u00e9decine, de droit constitutionnel, d\u2019anthropologie, de sciences politiques, mais touche aussi \u00e0 l\u2019histoire, au roman, voire au pamphlet. Elle semble en d\u00e9finitive anim\u00e9e de la volont\u00e9 de parvenir \u00e0 ancrer son \u00e9criture dans un discours ha\u00eftien, insoumis \u00e0 la cl\u00f4ture occidentale, et de fonder, \u00e0 la suite de ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, une \u00e9criture r\u00e9solument nationale.<\/p>\nJean Jonassaint<\/strong>,\u00a0De la complexit\u00e9 cara\u00efb\u00e9enne: notes sur une impasse th\u00e9orique
\nL’h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 et la complexit\u00e9 des ensembles cara\u00efb\u00e9ens (litt\u00e9raires ou non) permettent difficilement des \u00e9tudes globales au-del\u00e0 d’une p\u00e9riode limit\u00e9e et d’une aire linguistique ou historique circonscrite. C\u2019est ce qui est d\u00e9montr\u00e9 ici par l\u2019analyse de deux romans contemporains avec des visions diff\u00e9rentes (sinon divergentes) de la Cara\u00efbe: Amour<\/i> de l\u2019Ha\u00eftienne Marie Chauvet \u2013 le premier texte de sa trilogie Amour, Col\u00e8re et folie<\/i> (1968); et Pluie et vent sur T\u00e9lum\u00e9e Miracle<\/i> de la Guadeloup\u00e9enne Simone Schwarz-Bart (1972).<\/p>\nMaximilien Laroche<\/strong>,\u00a0Jeu et engagement dans\u00a0Gouverneurs de la ros\u00e9e<\/em>\u00a0de Jacques Roumain
\nLa vie de militant de Jacques Roumain tout autant que les th\u00e8mes de son \u0153uvre, en po\u00e9sie comme en prose, lui ont valu une r\u00e9putation bien m\u00e9rit\u00e9e d\u2019\u00e9crivain engag\u00e9. On n\u00e9glige cependant, en lisant Gouverneurs de la ros\u00e9e<\/i>, de tenir compte de la part du ludique dans l\u2019art de Roumain. Jeu, engagement et esth\u00e9tique dans \u00abGouverneurs de la ros\u00e9e\u00bb<\/i> relira ce roman pour souligner, non seulement l\u2019importance du jeu, mais la relation entre jeu et engagement qui est sans doute \u00e0 la base de l\u2019esth\u00e9tique de Roumain et ce qui lui donne sa force de s\u00e9duction.<\/p>\nAlessandro Costantini<\/strong>,\u00a0Un fran\u00e7ais b\u00e2tard quelque peu bruni sous les tropiques
\nL\u2019originalit\u00e9 de la langue de Jacques Roumain<\/i> est ici consid\u00e9r\u00e9e d\u2019un double point de vue ou selon une double finalit\u00e9. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, en la situant dans sa perspective historique, comme un r\u00e9sultat original, atteint par un cr\u00e9ateur litt\u00e9raire, mais qui d\u00e9coule d\u2019une situation linguistique originale plus g\u00e9n\u00e9rale \u2013 nationale \u2013 et plus ancienne. De l\u2019autre, en menant une sorte d\u2019enqu\u00eate philologique, historico-linguistique et s\u00e9miotico-litt\u00e9raire, pour retracer les parcours possibles qui, de la culture coloniale dominguoise du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, et \u00e0 travers la culture cr\u00e9ole des anciens esclaves noirs apr\u00e8s l\u2019Ind\u00e9pendance de 1804, ont amen\u00e9 \u00e0 l\u2019apparition\/cr\u00e9ation de la locution d\u2019auteur \u2013 et titre c\u00e9l\u00e8bre \u2013 \u00abgouverneurs de la ros\u00e9e\u00bb.<\/p>\nLucienne J. Serrano<\/strong>,\u00a0La d\u00e9rive du plaisir dans La Danse sur le volcan\u00a0<\/em>et\u00a0Amour, Col\u00e8re et Folie<\/em>\u00a0de Marie Vieux-Chauvet
\nDeux romans de Marie Vieux-Chauvet sont analys\u00e9s dans la perspective de la notion de plaisir formul\u00e9e par Freud, o\u00f9 le plaisir va vers son au-del\u00e0, pour rejoindre le d\u00e9plaisir, l\u2019angoisse et la mort. Dans La Danse sur le volcan<\/i>, Minette, premi\u00e8re affranchie \u00e0 se produire sur la sc\u00e8ne de Port-au-Prince, transforme sa victoire artistique en une lutte afin de s\u2019inscrire contre le syst\u00e8me esclavagiste. Dans Amour, Col\u00e8re et Folie<\/i>, les personnages sont confront\u00e9s \u00e0 une oppression socio-culturelle et politique dans Col\u00e8re <\/i>et Folie<\/i>; la d\u00e9rive du plaisir les m\u00e8ne \u00e0 la haine, la folie et la mort. L\u2019\u00e9criture de Marie Vieux-Chauvet est \u00e9loquente dans sa d\u00e9nonciation de l\u2019aspect mortif\u00e8re qu\u2019a pu rev\u00eatir le pouvoir en Ha\u00efti \u00e0 l\u2019\u00e9poque esclavagiste et duvali\u00e9riste. Ses textes sont le long cheminement d\u2019une trag\u00e9die du d\u00e9sir qui d\u00e9montre, dans ses rouages psychiques, combien le priv\u00e9 et l\u2019intime sont tributaires du public et du politique.<\/p>\nAlba Pessini<\/strong>,\u00a0L\u2019\u0153uvre romanesque de Lyonel Trouillot, la violence dans tous ses \u00e9tats
\nBon nombre d’auteurs ha\u00eftiens se sont appliqu\u00e9s \u00e0 souligner la violence qui fa\u00e7onne la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne depuis sa cr\u00e9ation, ainsi que son histoire dont les \u00e9tapes d’hier et d’aujourd’hui ne cessent de nous soumettre les affres. Pour cette analyse de la violence, l’\u0153uvre de Lyonel Trouillot nous para\u00eet \u00eatre embl\u00e9matique dans la mise en sc\u00e8ne de ses diff\u00e9rentes facettes: une violence venue d’en haut, celle du pouvoir, qui se manifeste de pr\u00e9f\u00e9rence dans l’espace urbain, \u00e0 laquelle se juxtapose une violence moins percutante, celle du milieu bourgeois, qui ronge l’individu de l’int\u00e9rieur, mais aussi une violence plus crue, affich\u00e9e, brutale, sanglante qui se r\u00e9v\u00e8le dans le huis-clos mis\u00e9rable d’une pi\u00e8ce exigu\u00eb d’un bidonville port-au-princien.<\/p>\nLa\u00ebnnec Hurbon<\/strong>,\u00a0Mondialisation et mutations des cultures: le destin de la francophonie en Ha\u00efti
\nLa mondialisation tend vers le nivellement des cultures et l\u2019imposition du n\u00e9o-lib\u00e9ralisme. Mais elle implique la stimulation des luttes contres les in\u00e9galit\u00e9s sociales et pour l\u2019universalisation effective de la d\u00e9mocratie. Ha\u00efti, microcosme, voit dans la francophonie son propre patrimoine, alors que le pays avait rejet\u00e9 le premier la domination coloniale fran\u00e7aise, le racisme et l\u2019esclavage. Le destin de la francophonie en Ha\u00efti passe par une inscription de son action dans le champ des droits humains et par l\u2019appui au pluralisme linguistique et culturel, qui est la marque de la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne, dans laquelle la langue cr\u00e9ole est parl\u00e9e par toute la population, mais a encore besoin d\u2019un soutien pour consolider son statut de langue \u00e9crite et entrer dans le champ scolaire.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>Interviews et in\u00e9dits\/Interviste e inediti<\/h2>\n
Roberta Campana<\/strong>,\u00a0<\/em>Entretien avec G\u00e9rard \u00c9tienne<\/p>\nLouis-Philippe Dalembert<\/strong>,\u00a0Myst\u00e8re<\/p>\nJean M\u00e9tellus<\/strong>,\u00a0Dans l\u2019attente<\/p>\nJean M\u00e9tellus<\/strong>,\u00a0Le Cahier bleu<\/p>\nJean M\u00e9tellus<\/strong>,\u00a0Aujourd\u2019hui<\/p>\nJean M\u00e9tellus<\/strong>,\u00a0Pri\u00e8re<\/p>\nJean M\u00e9tellus<\/strong>,\u00a0D\u00e9sir<\/p>\nJean M\u00e9tellus<\/strong>,\u00a0Songe<\/p>\nJean M\u00e9tellus<\/strong>,\u00a0La Lavandi\u00e8re<\/p>\nJean M\u00e9tellus<\/strong>,\u00a0La Fi\u00e8vre<\/p>\nAnthony Phelps<\/strong>,\u00a0Le r\u00e9giment<\/p>\nAnthony Phelps<\/strong>,\u00a0Les dits chiffr\u00e9s<\/p>\nNotes de lecture\/Schede<\/h2>\n
Pubblicato con contributi dell’Universit\u00e0 di Bologna.<\/p>\n<\/div>
<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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