Accostando i nomi di Walter Benjamin e Michel Foucault, il volume non aspira a proporre una nuova interpretazione del loro pensiero; l\u2019intento \u00e8 piuttosto quello di reperire, in questi autori, in apparenza lontani, gli strumenti teorici e metodologici per abbozzare i \u00a0lineamenti di un possibile metodo ermeneutico (e, pi\u00f9 in generale, storiografico) che si voglia materialistico e dialettico. Ci\u00f2 che rende non del tutto arbitrario il loro accostamento \u00e8 la convinzione che la posta in gioco del materialismo storico eterodosso dell\u2019ultimo Benjamin, cos\u00ec come dell\u2019archeologia foucaultiana sia, in definitiva, la possibilit\u00e0 di elaborare un\u2019ermeneutica filosofica fondata su un principio di discontinuit\u00e0.
\nTale metodo ermeneutico si trova chiamato ad affrontare il problema dello statuto dell\u2019oggetto di ogni discorso storico-critico.
\nLa nozione benjaminiana di origine, come pure l\u2019uso che Foucault fa di quella di genealogia, rimanda direttamente a questo ordine di questioni e, al contempo, costituisce la necessaria premessa metodologica per poter ripensare dialetticamente il rapporto tra il passato (oggetto storico, opera d\u2019arte, testo \u2013 in breve, la \u201ctradizione culturale\u201d) e il presente della conoscenza.<\/p>\n