I saggi raccolti in questo volume, all\u2019intersezione di etnofilologia, antropologia culturale e fenomenologia della percezione, affrontano il problema della sostanziale continuit\u00e0 millenaria della nostra tradizione, identificando nello sciamanesimo un\u2019immagine cruciale per comprenderne alcuni aspetti. Dando per scontato il fitto dibattito degli ultimi trent\u2019anni sulla natura e sulle origini del fenomeno sciamanico (un dibattito che non appare ancora in grado di uscire dall\u2019opposizione, dimostratasi fondamentalmente sterile, tra diffusionismo ed evoluzionismo), vengono analizzati, con riferimento a diversi, quegli elementi strutturali e portanti che consentono di attribuire al \u201cprofessionista della parola\u201d un ruolo cruciale, dal Paleolitico a oggi, nella costruzione del nostro immaginario. L\u2019ipotesi di fondo \u00e8 che, quando riflettiamo sulle origini dell\u2019Europa, intesa nella sua accezione geoculturale pi\u00f9 vasta, pi\u00f9 che con i temi e le forme del cristianesimo, dell\u2019islamismo, della civilt\u00e0 carolingia, della civilt\u00e0 ellenistica alessandrina, dei vari apparati statali e meta-statali che, in quanto macchine di asservimento, ne hanno segmentato e ne segmentano i territori, siamo costretti a fare i conti, gi\u00e0 dalla preistoria, con un\u2019ipotesi diversa e pi\u00f9 radicata: forse \u00e8 proprio in Homo poeta, e non nei vari stadi di evoluzione culturale, tecnica e sociale di Homo sapiens (faber, religiosus, politicus, laborans, oeconomicus, ludens, aestheticus, technologicus) che dobbiamo riconoscere il segreto (sciamanico) della nostra civilt\u00e0.<\/p>\n