In questo mondo segnato da un tempo che scorre velocissimo, l\u2019idea di una meditazione su Minatori di memorie costante, collegiale, maturata negli anni, \u00e8 sicuramente vincente. Questo volume propone infatti la continuazione di un percorso iniziato anni fa, percorso che nasce dalla volont\u00e0 di contribuire a mantenere sempre viva la memoria delle miniere, delle persone che vi hanno vissuto e lavorato, delle generazioni a seguire che tanto portano in loro di quei momenti (\u2026) Le due ospiti \u2013 su cui si \u00e8 voluto incentrare quest\u2019ulteriore momento di discussione \u2013 sentono l\u2019importanza dell\u2019ascoltare, del raccontare, dell\u2019indignarsi davanti a quella che viene definita \u201cl\u2019irricevibilit\u00e0 innata\u201d del male in un mondo ingiusto e violento. Le ingiustizie prendono forma attraverso il ricordo per immagini e parole della regista Saddie Choua, il suo racconto di viaggio verso il Belgio e la vita da emigrate che donne italiane avevano compiuto, il loro amore perduto e il ritorno in Italia. Gli uomini e le donne che migrano le permettono di denunciare le discriminazioni ponendo chi guarda i suoi film di fronte a domande esistenziali fondamentali (\u2026) La scrittrice Carmelina Carracillo sottolinea anche i risvolti positivi, raccontando come la mancata rappresentazione della donna italiana in Belgio nelle commemorazioni collettive abbia costituto una forza propulsiva per la sua creativit\u00e0 letteraria.\u00a0Due artiste che parlano del passato vivendo pienamente il loro tempo (\u2026) Sono, per esempio, le \u201ceroine nell\u2019ombra\u201d che hanno portato alla creazione del personaggio dell\u2019\u201citaliana\u201d di Carracillo, un personaggio radicato negli anni Cinquanta del secolo scorso di cui la scrittrice offre un\u2019analisi intersezionale. Ma c\u2019\u00e8 anche uno sguardo pi\u00f9 largo, volto allo scorrere delle generazioni per comprendere l\u2019evoluzione che le immigrate hanno fatto, improntata all\u2019inizio su una ricerca di autonomia, poi su di un tentativo di allontanarsi dalle tradizioni, per arrivare infine, con la terza generazione, a un\u2019accettazione serena di una identit\u00e0 complessa, ma estremamente ricca.<\/p>\n
Dall\u2019introduzione di Anna Paola Soncini Fratta<\/p>\n