<\/p>\n
EMAIL: <\/strong>barnaba.maj@unibo.it<\/p>\n \u00a0Barnaba Maj \u00e8 stato docente di Filosofia della storia e Teoria della storiografia nell’Universit\u00e0 di Bologna. Autore di diverse monografie e numerosi saggi in diverse lingue, da anni si occupa di temi collegati con il pensiero tragico nella tradizione occidentale.<\/span><\/p>\n CURRICULUM VITAE<\/strong><\/p>\n \u00a0Maturit\u00e0 classica conseguita nel 1967. Nel gennaio 1972 laurea in Diritto Civile (Il sequestro conservativo in funzione atipica<\/em>) con Salvatore Pugliatti, presso la Facolt\u00e0 di Giurisprudenza dell\u2019Universit\u00e0 di Messina. Nel novembre 1972 ha vinto una borsa di studio biennale, successivamente rinnovata per altro biennio. Nel 1973 ha pubblicato un saggio sulle convenzioni matrimoniali negli Studi sulla riforma del diritto di famiglia<\/em>, a cura di Ennio Russo (Milano, Giuffr\u00e8). Nello stesso anno ha trasferito la borsa di studio presso l\u2019Istituto \u201cGalvano della Volpe\u201d della Facolt\u00e0 di Magistero dell\u2019Universit\u00e0 di Messina \u2013 cattedra di Storia della Filosofia di Nicolao Merker. Con tale docente ha subito iniziato un\u2019intensa attivit\u00e0 didattica, sia di tipo seminariale (in particolare sulla filosofia idealistica tedesca) che di consulenza ai laureandi. Nel 1975 ha vinto un cd. \u201ccontratto\u201d. Alla fine del 1979 ha vinto il concorso per Ricercatore (Filosofia teoretica), entrando in ruolo nel 1980. Nel frattempo ha pubblicato presso gli Annali dell\u2019Istituto Galvano della Volpe<\/em> diversi contributi teorici su argomenti riguardanti la filosofia della scienza, il marxismo teorico e la Scuola di Francoforte. Per alcuni anni ha collaborato alla rivista Critica marxista<\/em> e, come pubblicista, a quotidiani come l\u2019Unit\u00e0 <\/em>e L\u2019Ora<\/em> con articoli riguardanti soprattutto la cultura tedesca (filosofia e letteratura). Alla fine degli anni \u201970 ha collaborato a una ricerca storiografica coordinata da Paolo Alatri della Facolt\u00e0 di Lettere e Filosofia dell\u2019Universit\u00e0 di Messina, pubblicando un saggio sui fondamenti ideologici del fascismo italiano (Teti); ha poi tradotto un\u2019antologia della Critica della ragion pura <\/em>di Immanuel Kant, curata da Italo Cubeddu per una collana di testi scolastici diretta da Sergio Moravia (Le Monnier), per molti anni largamente adottata nei licei italiani; infine, ha contribuito al terzo volume di una Storia della filosofia <\/em>diretta da N. Merker (Editori Riuniti, poi Giunti, nel 1997 in nuova edizione riveduta Editori Riuniti) con un saggio sul marxismo nella cultura contemporanea. Nel 1980 ha pubblicato Il mestiere dell\u2019intellettuale<\/em> \u2013 un profilo del ruolo dell\u2019intellettuale nella societ\u00e0 contemporanea \u2013 per la sezione dei \u201cLibri di base\u201d ideati da Tullio De Mauro (Editori Riuniti) diretta da N. Merker (tradotto in Francia presso M\u00e9grelis, Paris).<\/p>\n Nel 1981 si \u00e8 trasferito presso l\u2019Istituto di Discipline filosofiche della Facolt\u00e0 di Magistero dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna, diretto da Enzo Melandri. In questo periodo ha tenuto una serie di seminari ufficiali per il corso di Filosofia teoretica, occupandosi in modo particolare di filosofia antica (Aristotele e Platone). Ha inoltre partecipato ai primi corsi dell\u2019Istituto Italiano per gli Sudi filosofici di Napoli tenuti da Hans-Georg Gadamer e Paul Ric\u0153ur e trascorso lunghe fasi di studio presso Universit\u00e0 austriache (Vienna) e tedesche (Berlino). Negli anni 1981-1985 ha diretto la sezione filosofica dell\u2019Istituto Gramsci di Ferrara, organizzando cicli annuali di lezioni, convegni nazionali e internazionali e curando la collana filosofica Dial\u00e8gesthai presso l\u2019editore Cappelli di Bologna, incentrata sui temi della critica del pensiero dialettico, in cui sono apparsi testi di autorevoli filosofi italiani e stranieri. Come pubblicista, ha svolto ancora fino al 1990 un\u2019intensa attivit\u00e0 di critica letteraria \u2013 sempre nell\u2019ambito della letteratura tedesca \u2013 per il supplemento culturale de il Resto del Carlino<\/em>. A met\u00e0 degli anni \u201980 ha collaborato con saggi su Steiner e Lutero agli Annali di discipline filosofiche<\/em>, che nel 1993 si sono trasformati nella rivista Discipline filosofiche<\/em>, di cui sono tuttora direttore responsabile. Nello stesso periodo, ho collaborato stabilmente alle riviste il Mulino <\/em>e L\u2019Informazione bibliografica<\/em>: per quest\u2019ultima ho curato fino al 1996 una rassegna annuale di letteratura tedesca.\u00a0 A seguito di un lungo periodo di studio, nel 1987 ha pubblicato la monografia Elementi di metaforologia aristotelica <\/em>(Corbo, Ferrara). Per un triennio circa ho curato la collana filosofico-linguistica Rithimorum per le edizioni Corbo e poi Gallio, editando importanti testi di G. Anders (su Kafka), B. Snell (su Eraclito), P. Szondi (su Celan), E. Staiger- M. Heidegger (su M\u00f6ricke), G. Rensi (su Leopardi). Ho anche tradotto Stephen Kern, The Culture of Time and Space <\/em>1880-1918, Harvard U. P., Cambdridge-Massachusetts (Il Mulino 1988, in seguito pi\u00f9 volte ristampato) e la monografia di Franz Brentano sulla psicologia di Aristotele (Pitagora, Bologna 1989).<\/p>\n Una commissione presieduta da Enzo Melandri, nel 1991 gli ha affidato l\u2019incarico di Filosofia della storia, svolto dapprima per il corso di laurea di lingue di Scienze della Formazione e, in seguito, per la Facolt\u00e0 di Lingue e letterature straniere. Tuttora insegna tale disciplina per questa facolt\u00e0. Essa \u00e8 mutuata dal corso di laurea di Scienze dell\u2019educazione della Facolt\u00e0 di Scienze della Formazione ed \u00e8 spesso frequentata da studenti anche di altre Facolt\u00e0. Ha seguito e segue moltissime tesi di laurea. Nel corso di questo quasi quindicennio di insegnamento parecchi laureati hanno vinto dottorati di ricerca, sia in sedi italiane che estere. Il lavoro di ricerca si \u00e8 andato delineando in una direzione riguardante sia la teoria della storia e della storiografia che il tema dei \u201cfondamenti\u201d della coscienza storica, con particolare riferimento all\u2019area tedesca. Nel corso di questi anni ho lavorato intensamente alla direzione e alla cura delle rivista Discipline filosofiche<\/em>, editando e contribuendo con suoi saggi a diversi numeri monografici: Walter Benjamin e il concetto della storia<\/em> (1994), George Steiner e l\u2019idea del tragico<\/em> (1997), Ebraismo e filosofia: tradizione e modernit\u00e0<\/em> (1999), Unit\u00e0 di senso della storia nell\u2019orizzonte contemporaneo<\/em> (2000), Hans Blumenberg e la teoria della modernit\u00e0<\/em> (2001). Quest\u2019ultimo studio va collegato con la partecipazione a un ciclo di conferenze su Blumenberg presso la Fondazione S. Carlo di Modena, sfociato in un volume monografico pubblicato da Il Mulino nel 1999. Nel 1996 ha partecipato alla delegazione dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna, diretta da Alberto Destro, all\u2019annuale convegno internazionale del Coimbra Group (universit\u00e0 di Jena, Heidelberg, Pavia, Siena e Bologna) tenutosi a Jena sulla mitologia nel XIX secolo, con la relazione Die Ausarbeitung der tautegorischen Deutung der antiken Mythologie aus ihren poetischen und philologischen Quellen in Schellings \u201cEinleitung in die Philosophie der Mythologie\u201c<\/em> sulla filosofia della mitologia di Schelling (Francke, T\u00fcbingen 1998). Nel 1998 ha partecipato a un convegno internazionale sul senso religioso presso l\u2019Universit\u00e0 Jagellonica di Cracovia, con una relazione in francese su senso religioso e idea del tragico (in polacco presso Nomos, Krakow 1999); nell\u2019estate dello stesso anno ha tenuto relazione in tedesco sulle varianti della Medea nella cultura tedesca, nel convegno di T\u00fcbingen della International Society for the Classical Tradition (Boston-T\u00fcbingen) e nell\u2019autunno una relazione sempre in lingua tedesca sulle tracce dell\u2019idea del tragico in Aristotele al XIV Congresso internazionale di estetica (Lubiana, Slovenia).<\/p>\n Nel corso di questi stessi anni, \u00e8 entrato a far parte del Centro Interdisciplinare di Studi Romantici della Facolt\u00e0 di Lingue dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna, pubblicando contributi per la rivista La questione romantica <\/em>(Liguori, Napoli) e organizzando due convegni sulle poetiche del romanticismo e su Walter Benjamin tra critica romantica e critica del Romanticismo. Per questo centro per alcuni anni ha diretto presso l\u2019editore Aletheia di Firenze la sezione saggi della collana \u00abLo scaffale romantico\u00bb, in cui sono apparsi gli atti del convegno su Benjamin. Per la sezione \u00abPoetiche\u00bb di tale collana, diretta da Alberto Destro, ho pubblicato una nuova edizione della Lettre \u00e0 M. Chauvet<\/em>, con uno studio sull\u2019idea del tragico in Manzoni (1999). In seguito ho fatto parte del Centro di studi sulle letterature omeoglotte, per il quale ho diretto la collana \u00abTroposfere\u00bb (Quodlibet) in cui sono apparsi i due volumi di un lessico della cultura postcoloniale (Abbecedario postcoloniale<\/em>, 2001) e il recente Periferie della storia <\/em>(2004). Ho collaborato anche alla rivista Studi di estetica<\/em>, nella quale ho pubblicato studi su Paul Celan, H\u00f6lderlin e l\u2019estetica delle rovine. Per alcuni anni ho diretto la Redazione centro-settentrionale della rivista Filosofia e teologia<\/em>, curandone due volumi monografici e pubblicando contributi sui temi del tragico e dell\u2019eros. Nel marzo 2000, per questa rivista ho organizzato un convegno presso l\u2019Istituto Italiano di Studi Filosofici (Napoli), poi sfociato nel numero monografico su Radici dell\u2019eros<\/em>. Con un saggio sulla fine del cd. homo historicus<\/em>, nel 1997 ho collaborato al volume curato da Maurizio Malaguti sulla sapienza cristiana e la sfida della complessit\u00e0 moderna (Citt\u00e0 Nuova, Roma 1997). Questo saggio \u00e8 strettamente collegato sul piano teorico con il contributo apparso nel volume monografico di Discipline filosofiche <\/em>del 2000 su L\u2019unit\u00e0 di senso della storia nell\u2019orizzonte contemporaneo<\/em> e con la voce su Tragedia greca e idea del tragico<\/em> nella Storia della filosofia<\/em> diretta da Giorgio Penzo (Spazio Tre, Roma 2001).<\/p>\n In questi lavori si \u00e8 delineata una linea di riflessione che \u00e8 diventata anche il filo conduttore dei corsi svolti negli ultimi anni, al centro della quale c\u2019\u00e8 il problema dell\u2019ethos <\/em>dell\u2019uomo nelle varie forme della sua espressione, dalla metafisica all\u2019arte, dalle scienze (umane e naturali) alla storiografia, come meditazione sull\u2019uomo (M. Bloch), sul suo passato e sulla sua memoria: una tematica che si pu\u00f2 riassumere nella formula \u201cidea del tragico e storicit\u00e0 dell\u2019uomo\u201d. Tra la fine degli anni \u201990 e il 2001 ha pubblicato Heimat. La cultura tedesca contemporanea<\/em> \u2013 un profilo della cultura tedesca contemporanea che, partendo dai nodi della sua storia politica, affronta filosofia, sociologia e scienze umane, letteratura, arti visive e architettura, teatro e cinema, musica \u2013 e curato l\u2019edizione italiana presso Aletheia dei tre volumi dei Grundz\u00fcge einer Historik <\/em>di J\u00f6rn R\u00fcsen (Vandenhoeck & Ruprecht, G\u00f6ttingen). Ha inoltre tradotto dal tedesco un volume di Hans Belting sulla storia dell\u2019arte sacra (Carocci, Roma 2001) e tenuto un seminario sullo stesso autore per la Scuola di Alti Studi della Fondazione S. Carlo di Modena. Nel 2001 ha partecipato a un Convegno internazionale organizzato a Stuttgart da Michel Narcy del CNRS di Parigi sul concetto di ironia. Tale contributo dal titolo Die Ideale Einheit der Kunst und die metakritische Funktion der Ironie in der deutschen Romantik<\/em> \u00e8 apparso nella rivista Internationale Zeitschrift f\u00fcr Philosophie<\/em>. Nel settembre 2003 ha partecipato a un Convegno internazionale organizzato dal Zentrum f\u00fcr Interdisziplin\u00e4re Forschung di Bielefeld sulle radici religiose della Scuola di Francoforte. La versione inglese di questo contributo, con il titolo Allegory, Metonymy and Creatureliness. Walter Benjamin and the Religious Roots of Modern Art<\/em>, \u00e8 stata pubblicata nel gennaio 2005 nelle sezione \u201cGerman Studies\u201d dell\u2019editore Macmillan. Dal 2003 \u00e8 membro dell\u2019Associazione Italiana Germanisti. Nel 2003 ho pubblicato Idea del tragico e coscienza storica nelle \u201cfratture\u201d del Moderno <\/em>(Quodlibet, Macerata). Nella primavera 2002, con un gruppo di giovani studiosi ha costituito presso il Dipartimento di Filosofia dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna un Centro studi di teoria della storiografia. Nell\u2019aprile 2004 ha partecipato al Forum conclusivo tenuto da Aleida Assmann per la Scuola Alti Studi della Fondazione S. Carlo di Modena con una relazione su Leggende, memoria e ricordi <\/em>che, con il titolo Lendas, Lembran\u00e7as e Mem\u00f3ria <\/em>\u00e8 stato pubblicato in un volume dell\u2019universit\u00e0 di San Paolo del Brasile. Un saggio su Edgar Reitz: Die zweite Heimat <\/em>\u00e8 apparso nel volume Da Caligari a Good Bye, Lenin! <\/em>Storia e cinema in Germania<\/em> a cura di Matteo Galli presso l\u2019editore Le Lettere. Nel settembre 2004 ha partecipato a un Seminario internazionale delle universit\u00e0 di Frankfurt am Main, Trento e Bologna su \u201cStoria, evoluzione della societ\u00e0, comunicazione politica\u201d (Bologna \u2013 Dipartimento di scienze storiche) con una relazione su \u201cRifunzionalizzazione\u201d mitologica e dispositivi retorici nei testi di dottrina politica nazionalsocialista (Schriften der Deutschen Hochschule f\u00fcr Politik)<\/em>. Da molti anni \u00e8 membro di gruppi di ricerca finanziati dal MURST. In particolare nel triennio 1998-2000 sono stato direttore dell\u2019unit\u00e0 territoriale di Bologna in un consorzio di ricerca comprensivo di 14 universit\u00e0, diretto dal gruppo di Napoli. A partire dall\u2019anno accademico 2004-2005 \u00e8 titolare dell\u2019insegnamento di \u201cTeorie della conoscenza storica\u201d per il nuovo biennio specialistico di storia moderna e contemporanea del corso di laurea in storia della Facolt\u00e0 di Lettere e Filosofia di Bologna, intitolato \u201cStoria dell\u2019Europa moderna e contemporanea\u201d (tale corso ha assunto le denominazione di \u201cTeoria della storiografia\u201c).<\/p>\n Nel marzo 2005 ha vinto il concorso di professore associato (M-FIL 03: Filosofia morale) bandito dalla Facolt\u00e0 di Lingue e letterature straniere dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna, facolt\u00e0 da cui \u00e8 stato chiamato nel successivo mese di aprile. Nel maggio 2005 a Wittenberg ha partecipato alla Klausurtagung dell\u2019Internationales Graduiertes Kolleg in Politische Kommunikation<\/em> delle Universit\u00e0 di Frankfurt am Main, Innsbruck, Trento e Bologna, ove ho tenuto una relazione dal titolo Hitler und Mussolini \u201csprechen\u201d: metaphorologische Umfunktionierung der politischen Rede und ihre Wiederspiegelung in der Filmkunst<\/em>. Da quella stessa data, \u00e8 stato inserito nel collegio docenti di tale dottorato internazionale. Dal marzo 2011 ne fa parte come \u201dFreier Assoziierter Professor\u201d. E’ membro del collegio docenti del Dottorato in Letterature comparate dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna. Da diversi anni \u00e8 membro del comitato di redazione della Nuova Informazione bibliografica <\/em>de Il Mulino, per la quale cura in particolare la sezione dei libri in lingua tedesca, con schede sulle pi\u00f9 importanti novit\u00e0 saggistiche recenti. Presso il Dipartimento di Filosofia, per un biennio ha coordinato un gruppo di studio su temi di teoria della storia e della storiografia, che ha prodotto un primo \u201cquaderno\u201d: \u201cLa struttura subatomica dell\u2019esperienza\u201d. Questioni di teoria della storiografia<\/em>, \u00abDiscipline filosofiche\u00bb, 1, Quodlibet, Macerata 2006. Di recente sono apparsi: un saggio su scrittura e teologia (Kafka fra Scholem e Benjamin) presso Giunti, Firenze 2006 e Il volto e l\u2019allegoria della storia. L\u2019angolo d\u2019inclinazione del creaturale <\/em>(Macerata, Quodlibet 2007); nuova traduzione e commento di Das Urteil <\/em>di Franz Kafka, (Quodlibet 2008). Nel 2007 ha partecipato a un Convegno Internazionale di Letteartura organizzato dall\u2019Universit\u00e0 del Connecticut con una relazione comparatistica su Franz Kafka e Dino Buzzati. Dal 2005 afferisco al Dipartimento di Lingue e Letterature straniere di Bologna, presso il quale dirige un Seminario di Teoria della Narrazione che ha lo scopo di studiare il rapporto fra narrazione storiografica e narrazione letteraria. Il Seminario produce presso la Clueb di Bologna una collana dal titolo hi-storytelling<\/em> nella quale sono apparsi importanti testi di Kafka, Koselleck e Marrou. In collana \u00e8 apparso di recente Franz Kafka. Davanti alla Legge <\/em>un saggio in cui commento la celebre parabola kafkiana della Legge e il saggio Rossellini e l\u2019impresa dei Mille. <\/em>In collaborazione con Rossana Lista ho curato i volumi monografici di Discipline filosofiche <\/em>1\/2008: Sulla \u201ctraccia\u201d di Michel de Certeau. Interpretazioni e percorsi<\/em> e 1\/2010: La \u00abcomprensione narrativa\u00bb. Storia e narrazione in Paul Ric\u0153ur<\/em>. Ha curato il volume il Gattopardo nel flusso del tempo.Il romanzo di Tomasi e il film di Visconti <\/em>(Clueb, 2010), prodotto dal Centro Studi \u201cSeminario di Teoria della Narrazione\u201c.<\/p>\n Sono in corso di pubblicazione i seguenti saggi: Apocalypse Now o la dialettica dell\u2019orrore<\/em> (Rubbettino, volume a cura di L. Cimmino. D. Dottorini e G. Pangaro su J. Conrad F. Ford Coppola); George Steiner on Narrative and Novel: Philosophy of History and the Theological Point of View <\/em>(in: The Wound of Possibility. Essays on George Steiner<\/em>, ed. by R. Gil Soleiro, Harvard U. P.); Die Zei erz\u00e4hlt von sich aus? Die sprachliche Entontologisierung der Geschichte im Denken Michel de Certeaus <\/em>(in: Au\u00dfenseiter der Philosophie<\/em>, hrsg. von H. Reinalter, Beck, M\u00fcnchen); la seguente traduzione: E. Meyer-Zwiffelhoffer, Imperium Romanum: Geschichte der r\u00f6mischen Provinzen<\/em>, Beck, M\u00fcnchen 2009 (il Mulino, 2011). In corso di preparazione: cura e traduzione di un ciclo poetico di Paul Celan e un nuovo volume monografico di Discipline filosofiche (1\/2012) e un volume su Georg B\u00fcchner (Ediesse, Roma).<\/p>\n PUBBLICAZIONI \u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abL\u2019estetica di Galvano della Volpe\u00bb, in Critica marxista<\/em>, XVI (1978), 6, 175-178.
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\n2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abCrisi del sapere e nuova razionalit\u00e0\u00bb, in Critica marxista<\/em>, XVII (1979), 2, 180-182.
\n3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abBibliografia dellavolpiana\u00bb, in Critica marxista<\/em>, XVII (1979), 4, 168-170.
\n4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abLa distinzione tra oggettivazione e reificazione nel primo Marcuse\u00bb, in Quaderni dell\u2019Istituto Galvano della Volpe<\/em>, La Libra, Messina, I (1978), 1, 75-97.
\n5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abEpistemologia e strategie culturali. Tre note sulla neutralit\u00e0 della scienza, Althusser e Wittgenstein\u00bb, ibid.<\/em>, 99-129.
\n6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abGaston Bachelard e la fenomenologia dell\u2019immagine poetica\u00bb, ibid.<\/em>, 131-135.
\n7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abSull\u2019interazione dialettica pratiche-forme. Introduzione: considerazioni a margine delle \u201cTesi su Feuerbach\u201d\u00bb, in Quaderni dell\u2019Istituto Galvano della Volpe<\/em>, II (1979), 2, 183-207.
\n8.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abIdeologia\u00bb, in Santi Fedele e Giuseppe Restifo (a cura di), Il fascismo. Politica e vita sociale<\/em>, Prefazione di Paolo Alatri, Teti, Milano 1980, 116-128. Bibliografia Nazionale – 82-7864
\n9.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Traduzione italiana di Immanuel Kant, Critica della ragion pura<\/em>, scelta, introduzione e note a cura di Italo Cubeddu, Le Monnier, Firenze 1981 (Classici del pensiero a cura di Sergio Moravia). \u00a0\u00a0\u00a0 ISBN – 88-004-5463-1
\n10.\u00a0 \u00a0Il mestiere dell\u2019intellettuale<\/em>, Editori Riuniti, Roma 1981 (Libri di base, nr. 23 \u2013 Collana diretta da Tullio De Mauro Sezione 6. La societ\u00e0: istituzioni e forze politiche e sociali, a cura di Nicolao Merker). Tradotto in francese con il titolo: Le r\u00f4le des intellectuels<\/em>, M\u00e9grelis, Paris 1981.
\n11.\u00a0 \u00a0\u00abIl marxismo nella cultura contemporanea\u00bb, in Nicolao Merker (a cura di), Storia della filosofia<\/em>, vol. III: La societ\u00e0 industriale moderna<\/em>, Editori Riuniti, Roma 1982, 362-397; ristampata presso Giunti-Marzocco, Firenze 1988.
\n12.\u00a0 \u00a0\u00abIncontri sul pensiero dialettico\u00bb, Presentazione della collana dial\u00e9ghesthai diretta per l\u2019Istituto A. Gramsci di Ferrara, premessa a Enrico Berti, Logica aristotelica e dialettica<\/em>, Cappelli, Bologna 1983, 8-9.
\n13.\u00a0 \u00a0\u00abPrefazione\u00bb a Enrico Capodaglio, Nietzsche e la fenomenologia dell\u2019interminabile<\/em>, Corbo, Ferrara-Roma, 7-9. ISBN – 88-85668-01-1
\n14.\u00a0 \u00a0\u00abPraxis ed episteme\u00bb, Nota editoriale a Biagio de Giovanni, Marx e la costituzione della praxis<\/em>, Cappelli, Bologna 1984, 59-64.
\n15.\u00a0 \u00a0\u00abSull\u2019 \u201cinteranimazione\u201d linguistica\u00bb, Nota a George Steiner, Dopo Babele<\/em>, in Annali di discipline filosofiche dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna<\/em>, 1982\/1983, 4, 361-367.
\n16.\u00a0 \u00a0\u00abLetteratura tedesca: classici, scoperte e riscoperte\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XII (1986), 2, 221-238.
\n17.\u00a0 \u00a0\u00abThomas Mann: notturno e democrazia nella cultura tedesca\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XII (1986), 3, 343-349.
\n18.\u00a0 \u00a0\u00abKoselleck. Tempo storico e memoria linguistica\u00bb, in il Mulino<\/em>, XXXVI (1987), 310, 328-334.
\n19.\u00a0 \u00a0Elementi di metaforologia aristotelica<\/em>, Corbo, Ferrara 1987 (In appendice traduzione di J.W. Goethe, Rilettura sulla poetica di Aristotele<\/em>, 1827). \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ISBN – 88-85668-15-1
\n20.\u00a0 \u00a0\u00abLutero 1530: Vom Dolmetzschen<\/em>. Parola e traduzione\u00bb, in Annali di discipline filosofiche dell\u2019Universit\u00e0 di Bologna<\/em>, 1987, 6, 233-259.
\n21.\u00a0 \u00a0\u00abLetteratura tedesca: linguaggi poetici da H\u00f6lderlin a Brecht\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XIII (1987), 2, 227-236.
\n22.\u00a0 \u00a0\u00abBenjamin, i due fuochi di un\u2019ellisse\u00bb, in il Mulino<\/em>, XXXVI (1987), 311, 524-528.
\n23.\u00a0 \u00a0\u00abDialettica della morale e politiche del diritto\u00bb, in il Mulino<\/em>, XXXVI (1987), 312, 682-687.
\n24.\u00a0 \u00a0\u00abLetteratura tedesca: non solo classici\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XIV (1988), 3, 433-441.
\n25.\u00a0 \u00a0\u00abHabermas: costellazione del moderno e comunicazione\u00bb, in il Mulino<\/em>, XXXVII (1988), 316, 341-346.
\n26.\u00a0 \u00a0\u00abTempo e alterit\u00e0 della filosofia greca\u00bb, in il Mulino<\/em>, XXXVII (1988), 318, 717-722.
\n27.\u00a0 \u00a0Cura e traduzione italiana di Bruno Snell, Die Sprache Heraklits <\/em>(1924): Il linguaggio di Eraclito<\/em>, Corbo, Ferrara 1989 (Prefazione, VII-XVII). ISBN 88-85668-33-X
\n28.\u00a0 \u00a0Traduzione italiana di Stephen Kern, The Culture of Time and Space<\/em> 1880-1918, Harvard U.P., Cambridge-Massachusets 1983: Il tempo e lo spazio. La percezione del mondo tra Otto e Novecento<\/em>, il Mulino, Bologna 1988 (ristampa 1999). ISBN 88-15-01979-0
\n29.\u00a0 \u00a0\u00abZu Tode Verstehen<\/em>: comprendere a morte. Sul saggio kafkiano di Anders\u00bb, Prefazione e cura di G\u00fcnther Anders, Kafka. Pro e contro. I documenti del Processo<\/em>, Corbo, Ferrara 1989, VII-XVIII. ISBN 88-85668-31-3
\n30.\u00a0 \u00a0\u00abPremessa\u00bb a Emil Staiger-Martin Heidegger, Disputatio hermeneutica<\/em>, Corbo, Ferrara 1989, V-VII. ISBN – 88-85668-32-1
\n31.\u00a0 \u00a0Traduzione italiana di Franz Brentano, Die Psychologie des Aristoteles insbesondere seine Lehre vom Nous Poietikos <\/em>(1867): La psicologia di Aristotele con particolare riguardo alla sua dottrina del nous poietikos. Con un\u2019appendice riguardante l\u2019attivit\u00e0 del Dio aristotelico<\/em>, a cura di Stefano Besoli, Pitagora, Bologna 1989 (Collana di psicologia descrittiva diretta da Enzo Melandri e Giuseppe Mucciarelli).
\n32.\u00a0 \u00a0\u00abDestino culturale ebraico-tedesco e anima tedesca\u00bb, in il Mulino<\/em>, XXXVIII (1989), 324, 683-687.
\n33.\u00a0 \u00a0\u00abKeimentschluss<\/em>: lineamenti dell\u2019ermeneutica di Schleiermacher nella ricostruzione di Dilthey\u00bb, in Vita Fortunati e Giovanna Franci (a cura di), L\u2019ansia dell\u2019interpretazione. Saggi su ermeneutica, semiotica e decostruzione<\/em>, Mucchi, Modena 1989, 91-114. ISBN – 88-7000-133-4
\n34.\u00a0 \u00a0\u00abLetteratura tedesca: oltre le linee della modernit\u00e0\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XV (1989), 4, 622-629.
\n35.\u00a0 \u00a0\u00abIl paesaggio genovese come ambivalente motivo antropologico-filosofico nella Gaia scienza<\/em>\u00bb, in Palomar<\/em>, 5, 1990, 65-73.
\n36.\u00a0 \u00a0Cura di Giuseppe Rensi, Lo scetticismo estetico del Leopardi<\/em>, Gallio, Ferrara 1990 (Prefazione, I-XI; Postfazione: \u00abMetafisica e lirica. Leopardi nel pensiero filosofico di Rensi\u00bb, 77-132). ISBN – 88-856-6125-4
\n37.\u00a0 \u00a0\u00abLetteratura tedesca: poetiche, miti e linguaggi\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XVI (1990), 4, 614-622.
\n38.\u00a0 \u00a0\u00abLetteratura tedesca: tra poesia e storia\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XVII (1991), 4, 593-599.
\n39.\u00a0 \u00a0\u00abGradazioni di \u201cEsperienza della morte\u201d nei \u201cNeue Gedichte<\/em>\u201d (1903-1908) di Rilke\u00bb, in Zeta<\/em>, 1991, 8, 11-14.
\n40.\u00a0 \u00a0\u00ab \u201cun m\u00e9ridien d\u00e9cide de la v\u00e9rit\u00e9\u2026<\/em>\u201d Sulla poetica di Paul Celan\u00bb, in Palomar<\/em>, 1992, n. s. 1, 25-43.
\n41.\u00a0 \u00a0\u00abTra mythos e logos: origine della tragedia e del tragico\u00bb, in Claudio Tugnoli (a cura di), I segni del tempo. Memoria delle origini ed icone del primordiale<\/em>, Trento 1993, 281-294.
\n42.\u00a0 \u00a0\u00abLe rovine dei cieli. L\u2019incontro Celan-Heidegger\u00bb, in Verso<\/em>, 1993, 7\/8, 13-22.
\n43.\u00a0 \u00a0Cura del volume monografico di Discipline filosofiche<\/em> 1994\/1: Sul concetto della storia<\/em> (1940) di Walter Benjamin<\/em> (Ivi: Traduzione italiana di Gerhard Kaiser, Walter Benjamins \u201cGeschichtsphilosophische Thesen\u201d<\/em>: Le tesi filosofico-storiche di Walter Benjamin <\/em>e di Rolf Tiedemann, Historischer Materialismus oder politischer Messianismus?<\/em>: Materialismo storico o messianismo politico?<\/em>; Introduzione, 7-9; \u00abMotivi apocalittici e teologici dell\u2019Eingedenken <\/em>storico in Walter Benjamin. Questioni preliminari\u00bb, 167-187).
\n44.\u00a0 \u00a0\u00abLa morte di Antigone e l\u2019origine teologico-etica del Nomos<\/em>\u00bb, in Zeta<\/em>, 1995, 13, 5-14.
\n45.\u00a0 \u00a0\u00abNominalismo strutturale in Eingedunkelt<\/em> di Paul Celan\u00bb, in Kiliagono<\/em>, 1\/ 2 Scheiwiller, Milano 1995, 25-28.
\n46.\u00a0 \u00a0\u00abDas Un-heimliche<\/em>. Il fantastico nella letteratura tedesca\u00bb, in Monica Farnetti (a cura di), Geografia storia e poetiche del fantastico<\/em>, Leo S. Olschki, Firenze 1995, 11-25. ISBN – 88-222-4363-3
\n47.\u00a0 \u00a0\u00abLetteratura tedesca: alla ricerca di \u201cnuove interiorit\u00e0\u201d\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XXI (1995), 4, 565-576.
\n48.\u00a0 \u00a0\u00abQuestioni \u201cstoricistiche\u201d della storiografia filosofica\u00bb, in La \u201cCitt\u00e0\u201d dei filosofi<\/em>, Ferrara 1996, 29-33 (Ministero Pubblica Istruzione).
\n49.\u00a0 \u00a0\u00abLetteratura tedesca: il tragico, l\u2019anima romantica e umanesimi a confronto\u00bb, in L\u2019informazione bibliografica<\/em>, XXII (1996), 4, 575-581.
\n50.\u00a0 \u00a0\u00abIl marxismo e la cultura filosofica contemporanea\u00bb, in Nicolao Merker (a cura di), Storia della filosofia moderna e contemporanea<\/em>, vol. 2: La societ\u00e0 industriale moderna<\/em>, Editori Riuniti, Roma 1997, 337-365 (versione aggiornata di 11). ISBN – 88-359-4143-1
\n51.\u00a0 \u00a0\u00abMotivi teologico-storici intorno alla fine dell\u2019 \u201chomo historicus<\/em>\u201d\u00bb, in Maurizio Malaguti (a cura di), Prismi di verit\u00e0. La sapienza cristiana di fronte alla sfida della complessit\u00e0<\/em>, Citt\u00e0 Nuova, Roma 1997, 55-81. ISBN – 88-311-7410-X
\n52.\u00a0 \u00a0\u00abLogica dell\u2019origine e idee pure tra Benjamin e Cohen\u00bb, Stefano Besoli e Luca Guidetti (a cura di), Conoscenza, valori e cultura. Orizzonti e problemi del neocriticismo<\/em>, Vallecchi, Firenze 1997, 339-360 (Quaderni di Discipline filosofiche, 2). \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ISBN – 88-8252-088-9
\n53.\u00a0 \u00a0Traduzione italiana di Herbert Schn\u00e4delbach, Unser neue Neu-kantianismus<\/em>: Il nostro nuovo neo-kantismo<\/em>, ibid.<\/em>, 9-26. ISBN – 88-8252-088-9
\n54.\u00a0 \u00a0\u00a0Cura del volume monografico di Discipline filosofiche <\/em>1997\/1: George Steiner e l\u2019idea del tragico<\/em> (ivi: traduzione italiana di George Steiner, Variations sur Cr\u00e9on<\/em>: Variazioni su Creonte<\/em>; Introduzione, 7-12; \u00abL\u2019 \u201cinferiorit\u00e0\u201d degli d\u00e8i inferi: l\u2019interpretazione hegeliana dell\u2019Antigone<\/em>\u00bb, 109-141).
\n55.\u00a0 \u00a0\u00abPaul Celan. Poesie e varianti da Eingedunkelt<\/em>\u00bb e \u00abDer Meridian<\/em>. Paul Celan e la poetica del creaturale\u00bb, in Studi di estetica<\/em>, III serie XXVI (1998), 17, 55-71 e 73-118.
\n56.\u00a0 \u00a0\u00abL\u2019estraneit\u00e0 e lo straniero nella Medea <\/em>di Franz Grillparzer\u00bb, in Filosofia e teologia<\/em>, 1998\/2, 275-285.
\n57.\u00a0 \u00a0\u00abDie Ausarbeitung der tautegorischen Deutung der antiken Mythologie aus ihren poetischen und philologischen Quellen in Schellings \u201cEinleitung in die Philosophie der Mythologie\u201c<\/em>\u00bb, in D. Burdorf e W. Schweickard (Hg.), Die sch\u00f6ne Verwirrung der Phantasie. Antike Mythologie in Literatur und Kunst um 1800, A. Francke, T\u00fcbingen 1998, 61-74.<\/em>
\n58.\u00a0 \u00a0Cura di Alessandro Manzoni, Lettera al Signor Chauvet sull\u2019unit\u00e0 di tempo e di luogo nella tragedia<\/em>, Aleteheia, Firenze 1999 (ivi Introduzione: \u00abIdea del tragico e coscienza storica nel pensiero manzoniano\u00bb, 5-58). ISBN 88-85368-13-1
\n59.\u00a0 In collaborazione con Adriano Fabris cura del volume monografico di Discipline filosofiche <\/em>1999\/1: Ebraismo e filosofia: tradizione e modernit\u00e0<\/em> (ivi: \u00abLa teoria della storia di Walter Benjamin. Passagen-Werk<\/em>. Appunti e materiali. Sezione N: Teoria della conoscenza, teoria del progresso\u00bb, 177-212).
\n60.\u00a0 \u00a0\u00abSens religjny a trgizm absolutny. Refleksje z progranicza metafizyki i krytycznei filosofii historii\u00bb, in Krzysztof Mech (ed.), Filozoficzne aspekty religijnego sensu<\/em>, Nomos, Krakow 1999, 35-48.
\n61.\u00a0 \u00a0\u00abErnst Bloch: la morte come scalpello della tragedia\u00bb, in Zeta<\/em>, 1999, 24, 6-12.
\n62.\u00a0 \u00a0\u00abLa malinconia delle rovine nell\u2019estetica di Diderot\u00bb, in Studi di estetica<\/em>, XXVII (1999), 19, Estetica e paesaggio nell\u2019et\u00e0 di Goethe<\/em>, a cura di Raffaele Milani, 29-48.
\n63.\u00a0 \u00a0\u00abIl progetto di metaforologia e l\u2019 \u201cHistorismus<\/em>\u201d di Hans Blumenberg\u00bb, in Andrea Borsari (a cura di), Hans Blumenberg. Mito, metafora, modernit\u00e0<\/em>, il Mulino, Bologna 1999, 65-96. ISBN – 88-15-07267-5
\n64.\u00a0 \u00a0\u00abMito e storia nella \u201cdialettica\u201d del Romanticismo\u00bb, in La questione romantica<\/em>, 1998, 5, 15-44.
\n65.\u00a0 \u00a0Traduzione italiana di Gudrun Schwarz, Eine Frau an seiner Seite. Ehefrauen in der SS-Sippengemeinschaft<\/em>, Hamburg 1997: Una donna al suo fianco. <\/em>Le signore delle SS<\/em>, il Saggiatore, Milano 2000. ISBN – 88-428-0869-5
\n66.\u00a0 \u00a0In collaborazione con Lisa Regazzoni cura del volume monografico di Discipline filosofiche <\/em>2000\/1: Unit\u00e0 di senso della storia nell\u2019orizzonte contemporaneo<\/em> (ivi: \u00abSull\u2019unit\u00e0 di senso della storia: tesi preliminari\u00bb, 129-138).
\n67.\u00a0 \u00a0\u00abIl volto\u00a0 disconosciuto di Eros: l\u2019incontro G\u00fcnderrode-Creuzer\u00bb, in La questione romantica<\/em>, nr. 6, autunno 1998, 47-58.
\n68.\u00a0 \u00a0\u00abLa resurrezione dei morti<\/em> e l\u2019Anticristo nella teoria benjaminiana della storia. Da motivi di James Joyce e Herman Melville\u00bb, in Walter Benjamin: pensare la storia<\/em>, volume monografico di Fenomenologia e societ\u00e0<\/em>, n. 2\/2000, 98-109. ISBN 88-7011-860-6
\n69.\u00a0 \u00a0\u00abLa morte e la memoria\u00bb, in Zeta<\/em>, nr. 26, novembre 2000, 8-10.
\n70.\u00a0 \u00a0\u00abI tre volti dell\u2019Eros\u00bb, in Radici dell\u2019Eros<\/em>, volume monografico di Filosofia e teologia<\/em>, 3\/2000, a c. di A. Rizzi e B. Maj, 489-496 (Editoriale di Barnaba Maj e Armido Rizzi, \u00abRadici dell\u2019Eros\u00bb, 461-464).
\n71.\u00a0 \u00a0\u00abPoetica degli elementi e concezioni dell\u2019uomo in \u201cMnemosyne\u201d (Entwurf<\/em>) di Friedrich H\u00f6lderlin\u00bb, in Natura e sentimenti<\/em>, a c. di Raffaele Milani, Nike, Milano 2000, 55-62. ISBN – 88-87004-22-6
\n72.\u00a0 \u00a0\u00a0\u00abTragedia greca e idea del tragico\u00bb, in Giorgio Penzo, Filosofie nel tempo<\/em>, a cura di Paolo Salandini e Roberto Lolli, Spazio Tre, Roma 2001, Vol. I Tomo II, 1265-1281.
\n73.\u00a0 \u00a0\u00a0\u00abIdea dell\u2019arte e unit\u00e0 delle forme\u00bb, in B. Maj-Davide Messina, Walter Benjamin tra critica romantica e critica del Romanticismo<\/em>, Aletheia, Firenze 2000 (Lo Scaffale Romantico\/ Saggi). ISBN – 88-85368-21-2
\n74.\u00a0 \u00a0\u00abSecolarizzazione, Gnosi e ontologia storica. Contributo ad una \u201cOrtbestimmung<\/em>\u201d dello \u201cstoricismo\u201d di Blumenberg\u00bb, in Discipline filosofiche<\/em>, 1\/ 2001, Hans Blumenberg e la teoria della modernit\u00e0<\/em>, a c. di B. Maj, 27-59.
\n75.\u00a0 \u00a0\u00abModernit\u00e0\/Modernismo\/Modernizzazione\u00bb, in Silvia Albertazzi-Roberto Vecchi (a cura di), Abbecedario postcoloniale<\/em>, Quolibet, Macerata 2001, 71-87. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ISBN – 88-86570-44-9
\n76.\u00a0 \u00a0\u00a0in collaborazione con Silvia Albertazzi, \u00abMemoria\/Soria\u00bb, ibid<\/em>., 61-70. ISBN – 88-86570-44-9
\n77.\u00a0 \u00a0\u00a0Heimat. La cultura tedesca contemporanea<\/em>, Carocci, Roma 2001 (Le Bussole) ISBN 88-430-2000-5.
\n78.\u00a0 \u00a0Traduzione italiana di Hans Belting, Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst<\/em>, Beck, M\u00fcnchen 1996: Il culto delle immagini. <\/em>Storia dell\u2019icona dall\u2019et\u00e0 imperiale al tardo Medioevo<\/em>, Carocci, Roma 2001. ISBN 88-430-1988-0
\n79.\u00a0 \u00a0\u00abNichilismo storico e questioni di storiografia filosofica\u00bb, in Glaux,<\/em> Rivista annuale di filosofia (SFI, Sezione di La Spezia), II (2001), 2, 225-235.
\n80.\u00a0 \u00a0\u00a0Cura dell\u2019edizione italiana di J\u00f6rn R\u00fcsen, Grundz\u00fcge einer Historik<\/em>, 3 B.de, Vandenhoeck & Ruprecht, G\u00f6ttingen 1983-1989: Lineamenti di un\u2019istorica<\/em>, 3 voll., Aletheia, Firenze 2001 \u2013 \u00abMutamento temporale ed eccedenza\u00bb, Introduzione generale, vol. I, V-XXVI. ISBN 88-85368-29-8 \/ ISBN 88-85368-27-1 \/ ISBN 88-85368-26-3
\n81.\u00a0 \u00a0\u00abKafka e il cinema. Orson Welles: The Trial<\/em> (1962)\u00bb, in Lo specchio dei mondi impossibili. Il fantastico nella letteratura e nel cinema<\/em>, Atti del convegno Bologna 18-19 marzo 1999, a c. di Cristina Bragaglia, G. Elisa Bussi, Cesare Giacobazzi, Gabriella Imposti, Aletheia, Firenze 2001, 165-172. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ISBN – 88-85368-30-1
\n82.\u00a0 \u00a0\u00abLa maest\u00e0 assassinata: sulla teoria benjaminiana della sovranit\u00e0\u00bb, in La regalit\u00e0<\/em>, a c. di Carlo Don\u00e0 e Francesco Zambon, Carocci, Roma 2002 (Biblioteca medievale \u2013 Saggi\/9), 277-287. ISBN – 88-430-2495-7
\n83.\u00a0 \u00a0\u00abLa trascendenza cosmica del paesaggio\u00bb, Mutazioni del paesaggio<\/em>, numero monografico di Parametro. Rivista internazionale di architettura e urbanistica<\/em>, XXXIII (2003), 245 (maggio\/giugno), 62-63.
\n84.\u00a0 \u00a0\u00abDie Ideale Einheit der Kunst und die metakritische Funktion der Ironie in der deuteschen Romantik\u00bb, in Internationale Zeitschrift f\u00fcr Philosophie<\/em>, 2003, Heft 1, 31-42.
\n85.\u00a0 \u00a0Idea del tragico e coscienza storica nelle \u00abfratture\u00bb del Moderno<\/em>, Quodlibet, Macerata 2003. ISBN 88-7462-014-4
\n86.\u00a0 \u00a0\u00abCoscienza storica e senso comune\u00bb, in Glaux<\/em> 3, 2003, 145-151.
\n87.\u00a0 \u00a0\u00abStoricismo\u00bb, in Michele Cometa, Dizionario degli studi culturali<\/em>, a c. di Roberta Coglitore e Federica Mazzara, Meltemi, Roma 2004, 411-416. ISBN – 88-8353-283-X
\n88.\u00a0 \u00a0\u00abMemoria storica e \u201cchiese assassinate\u201d: da Chateaubriand a Pasolini\u00bb, in Per un\u2019estetica della memoria<\/em>, a c. di Lisa Regazzoni, Discipline filosofiche<\/em> XIII (2003), 2, 57-66.
\n89.\u00a0 \u00abColonialismo, postcolonialismo e neocolonialismo: questioni generali di rappresentazione storica\u00bb,in Periferie della storia. Il passato come rappresentazione nelle culture omeoglotte<\/em>, a c. di Silvia Albertazzi, B. Maj e Roberto Vecchi, Quodlibet, Macerata 2004, 15-38. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ISBN – 88-7462-079-9
\n90.\u00a0 \u00abLendas, lembran\u00e7as e mem\u00f3ria\u00bb, in Roberto Vecchi e Sara Rojo (ed.), Transliterando o real: Di\u00e1logos sobre as representa\u00e7\u00f5es culturais entre pesquisadores de Belo Horizonte e Bologna<\/em>, Belo Horizonte 2004, 21-33.
\n91.\u00a0 Recensioni di Martha C. Nussbaum, Hiding from Humanity: Disgust, Shame, and the Law<\/em>, Princeton U.P., Princeton 2004 e Richard Wolin, The Seduction of Unreason: The Intellectual Romance with Fascism from Nietzsche to the Postmodernism<\/em>, Princeton U. P., Princeton 2004, in nuova informazione bibliografica<\/em>, n. 3, 2004, 620-622 e 626-627.
\n92.\u00a0 \u00abAllegory, Metonymy and Creatureliness: Walter Benjamin and the Religious Roots of Modern Art\u00bb, in Margarete Kohlenbach and Raymond Geuss (ed.), The Early Frankfurt School and Religion<\/em>, Palgrave Macmillan, Basingstoke-NewYork 2005, 85-99. ISBN 1-4039-3557-2
\n93.\u00a0 \u00abSilenzio e immagine narrativa. Edgar Reitz, Heimat 2 (1992)\u00bb, in Matteo Galli (a c. di), Da Caligari a Good Bye, Lenin! Storia e cinema in Germania<\/em>, Le Lettere, Firenze 2004, 503-516. ISBN 88-7166-853-7
\n94.\u00a0 Recensioni di Joachim Fest Der Untergang<\/em>, Rowohlt 2004, Bertolt Brecht, Geschichten vom Herrn Keuner<\/em>, Suhrkamp 2004 e Jurgen B\u00fcsche, Heldenpr\u00fcfung<\/em>, Deutsche Verlags-Anstalt 2004, in nuova informazione bibliografica<\/em>, n. 2, aprile-giugno 2005, 559-565.
\n95.\u00a0 \u00abIl principio del romantico e l\u2019estetica hegeliana della musica\u00bb, in Alberto Caprioli (a c. di), Poesia romantica in musica<\/em>, Bononia University Press, Bologna 2005, 15-28. ISBN 88-7395-046-9
\n96.\u00a0 Paul S. Macdonald, History of the Concept of Mind<\/em>, 2004 e Peter Burschel, Sterben und Unsterblichkeit<\/em>, M\u00fcnchen 2004, in nuova informazione bibliografica<\/em>, n. 3, luglio-settembre, 2005, 569-571 e 579-581.
\n97.\u00a0 Lebenszeichen<\/em>, \u00abGlaux. Rivista annuale di filosofia\u00bb, 4, 2003, 39-44.
\n98.\u00a0 Recensioni di Hellmuth Karasek, Auf der Flucht. Erinnerungen<\/em>, Ullstein, Berlin 2004 e Jens Bisky, Geboren am 13. August. Der Sozialismus und ich<\/em>, Rowohlt, Berlin 2004, in nuova informazione bibliografica<\/em>, n. 4, 2005, 779-783.
\n99.\u00a0 Cura e postfazione di G\u00fcnther Anders, Kafka. Pro e contra. I documenti del processo<\/em>, in appendice i testi della polemica tra Max Brod e G. Anders (1952), Quodlibet, Macerata 2006. ISBN 88-7462-148-5
\n100.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cura di \u00abLa struttura subatomica dell\u2019esperienza\u00bb. Questioni di teoria della storiografia, Discipline filosofiche<\/em>, XVI (2006), 1; ivi: \u00abRottura dei tempi \u2013 rottura del tempo\u00bb, 27-36.
\n101.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recensione di Karl Schl\u00f6gel, Marjampole oder Europas Wiederkehr aus dem Geist der St\u00e4dte<\/em>, Carl Hanser, M\u00fcnchen-Wien 2005, in: nuova informazione bibliografica<\/em>, 2006, 1, 119-121, Il Mulino, Bologna 2006 ISBN 88-15-11167-0
\n102.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recensione di Leonardo Amoroso, Scintille ebraiche. Spinoza, Vico e Benamozegh<\/em>, ETS, Pisa 2004, in: Studi di estetica<\/em>, (XXXIII) 2006, n. 32, 228-232. ISBN 88-491-2650-b
\n103.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recensione di Peter Decherney, Hollywood<\/em> and the Culture Elite. <\/em>